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萬古丹經王魏伯陽

    魏伯陽,名魏翱,伯陽是他的字,自號雲牙子。漢代上虞人。出身高門,性好道術,不肯做官,閑居養性,精於煉丹術。傳說,魏伯陰和三個弟子隱居深山,煉製神丹。經過多年努力,神丹終手煉成。魏伯陽要知道弟子對煉丹是否虔誠,故意考驗考驗他們。他先用一粒丹藥給白狗吃下去,白狗一會兒就死了。弟子門麵麵相覷,把目光不約而同的集中到魏伯陽身上,魏伯陽微笑著朝他們看看,拿丹藥服下,接著倒地而死。剩下的兩位弟子暗自慶幸沒有服用丹藥,席卷東西下山而去。二人走後,魏伯陽方才起身,重新拿出真正的丹藥,給剩下的那位弟子和白狗服了,一同成仙而去。途中遇至砍柴樵夫,托他捎信給故鄉的人。出走的那二個弟子,後來知道了此事,後悔不迭。

    傳說自然有著神化的成分,至於魏伯陽為煉丹術的大師,則無異議。他著有《周易參同契》三卷。把《周易》、黃老、爐火三家養生思想和實踐經驗參照會同而契合為一,而以內煉為主,為後世道教中丹鼎派所宗,被煉丹養生家譽為“萬古丹經王”。魏伯陽本煉丹術士,故該書也兼及爐火燒煉,而總結了東漢前煉丹術中一些化學知識,是現存世界討論煉丹術的最早文獻,英人李約瑟稱之為“全球第一本這方麵的書籍”。曾被英譯,刊載在1932年出版的文化史雜誌“Isis”上。而魏伯陽也被世界公認為留有著作的一位最早的煉丹家,在世界科技史上具重要地位。

    《參同契》運用《周易》的卦爻和隱喻手法解說煉丹、內養術,使得本來就比較複雜的修煉功夫,變得更加神秘難解。宋代學者朱熹稱之為“詞韻皆古,奧雅難通”。他曾試圖予以通俗的解釋,認為《參同契》所言坎離、水火、龍虎、鉛汞之屬,隻是互換其名,其實隻是精氣二者。修煉方法,千頭萬緒,主要在水升火降,坎離交媾。